Kokshopoth

 কবিতা হিন্দোল ভট্টাচার্য #১ বীরগাথা    জেতা, মানে হেরে যাওয়া। কেউ নেই তার। জীবন শ্মশান হলে, যারা যারা পুড়ে যায়, শব  তাদের জীবনমৃত্যু, হিসেব, কাগজপত্র নেই। যে পোড়ায়, একা, তার যুদ্ধ শুধু একাকী বাঁচার।    তার চেয়ে ভালো এই ব্যর্থতার কাছে চুপ করে 

 কবিতা অমিতাভ সেন #১ ভস্মনাভ   ইহঋতুর স্পর্শনীয় তিথিপালন                  মেনে নিয়ে নির্জনে পড়ে থাকবে আগুনঘরের সামনে                   তোমার এ শরীর   ধকল নিতে না পেরে শরীর যখন 

 কবিতা হরিৎ বন্দ্যোপাধ্যায় কোলাহলের বিপরীতে যাবতীয় যাতায়াত    এক গোবিন্দগঞ্জ থেকে আমোদপুর হেঁটে যায় গাছ। তোমার প্রতিবেশী। জল-পা নয় তবুও শক্তি মাপা যাবে না। হেঁটে যায় দলবল নিয়ে। কখনও নিজের বলে পাতার কাছে হাত বাড়ায়নি। তবুও ঠেসে ধরে ধুলোর ধার থেকে সরিয়ে নিয়ে।

 গদ্য কৌশিক সেন এক যুদ্ধবাজ কবির খোলা চিঠি   শ্রদ্ধেয় সম্পাদক, আপনি আমাকে আপনার পত্রিকায় যুদ্ধবিরোধী কবিতা লিখতে বলেছেন। লিখব না। কেন লিখব, বলতে পারেন! নিপুণ শব্দযোজনে একটি যুদ্ধবিরোধী কবিতা লিখলেই কি মাঝ আকাশে স্থির হয়ে যাবে ক্ষেপণাস্ত্রগুলি! যুদ্ধের হিসেবনিকেশ করা গোমস্তারা খেরোর

 গদ্য বাল্মীকি রায় একটা যুদ্ধই আমাদের ঝান্ডাবাজ এবং ফান্ডাবাজ বানিয়ে দিল            একটা বিনা যুদ্ধে নাহি দেব… ধর্মযুদ্ধই আমাদের ঝান্ডাবাজ এবং ফান্ডাবাজ বানিয়ে দিল! কেউ ঝান্ডা  ধরলাম পাঁচ ভাই মানে, পাণ্ডব ফ্রণ্টের পক্ষে, কেউ উঁচা গলায়, ( চোরের মা-র গলায় ) হমারা

 গদ্য অরূপ গঙ্গোপাধ্যায় যুদ্ধের পায়চারি : পতনের শব্দ ১ আধুনিক যুদ্ধ, সভ্যতার অতি উজ্জ্বল সময়েও মানুষের ভেতরে লাটিম অন্ধকারকে ঘুরিয়েই চলেছে। ‘মারো নয় মরো’—আদিতম যুদ্ধের স্লোগান। যারা মারা যায়, তারা আদেশ পালন করে দেশের জন্য—বলা ভালো সাম্রাজ্যবাদী দখলদারদের জন্য। ক্রিমিয়ার যুদ্ধে (১৮৫৪) ব্রিটিশ

 গদ্য পার্থজিৎ চন্দ যুদ্ধ, শিশু, ক্ষমতা বিরাশি বছরের দীর্ঘ আয়ু পেয়েছিলেন, তার মধ্যে অনিবার্য হয়ে প্রবল প্রভাব নিয়ে রয়ে গেছিলেন প্রায় ষাট বছর।  ষোলো-শো চোদ্দ থেকে ষোলো-শো কুড়ির মধ্যে জিয়ান লরেঞ্জ বেনিনি নির্মাণ করেছিলেন ‘বয় উইথ অ্য ড্রাগন’। এক সময় বলা হত এই

 কবিতা  সব্যসাচী মজুমদার #১ যুদ্ধ আসে    যুদ্ধ আসে, সমস্ত শেষ যুদ্ধে তোমার আলো একলা জ্বলে, তুমিই জ্বালো, তুমিই তাকে জানো…   ছায়ার ভেতর পুড়ছে কেবল সত্যি শিশুর লাশ  ভুল করেছে মানুষ হয়ে, মানুষ তো সন্ত্রাস…   ভাঙতে থাকে ঋতুর গমক, ভাঙতে থাকে

 কবিতা অমিতাভ সেন #১ ভস্মনাভ   ইহঋতুর স্পর্শনীয় তিথিপালন                  মেনে নিয়ে নির্জনে পড়ে থাকবে আগুনঘরের সামনে                   তোমার এ শরীর   ধকল নিতে না পেরে শরীর যখন 

 গদ্য তিতীর্ষা জোয়ারদার যুদ্ধঃ ভিতরে বাহিরে   যুদ্ধ কী? যুদ্ধের নৈতিক বা রাজনৈতিক ন্যায্যতা কী? যুদ্ধের কি কোনো জ্ঞানতাত্ত্বিক উৎস রয়েছে, যা বিভিন্ন সময়ে, বিভিন্ন কারণে তাকে মান্যতা দিয়ে থাকে? দর্শনের গবেষক হিসেবে এই সমস্ত প্রশ্ন মাথার ভিতর ঘোরাফেরা করে। সংজ্ঞা এবং যাথার্থ্য